المصريّ « 1 » ، والشيخ المسند عبد الغنيّ بن سليمان بن بنين المصريّ الشافعيّ القبّاني « 2 » ، وأبو محمد عبد المنعم بن عبد الوهاب القضاعيّ الخولانيّ المعروف بابن سمعون « 3 » ، وأبو عليّ حسن بن عليّ بن المنتصر الفاسيّ الأصل الإسكندرانيّ الكتبيّ « 4 » ، والشيخ صلاح بن جعفر العجلانيّ المطيريّ الفيّوميّ المؤدّب « 5 » ، وأبو يوسف يعقوب بن عبد اللّه المقدسيّ الصّيّاد المعروف بتربية البدوي « 6 » ، والشيخ تقيّ الدّين أبو القاسم عبد الرّحمن بن مرهف بن عبد اللّه المصريّ الناشري « 7 » ، والشيخ المقرئ كمال الدّين أبو الحسن عليّ بن شجاع العبّاسيّ الضّرير الذي انتهت إليه رياسة الإقراء بالديار المصرية « 8 » ، والشيخ أبو محمد عبد الخالق بن جعفر الشافعي « 9 » . ولو تتبّعنا شيوخه لطال بنا المقال ، وفيما ذكرناه غنية ودلالة أكيدة تظهر حرصه على الطلب وشغفه به . فضلا عن أنه حصل على مجموعة من الإجازات ممن لم يتفق له السماع منهم « 10 » . وكتب أقطاعا من شعر بعض الشّعراء « 11 » . وتولّى الشريف عزّ الدّين نقابة الأشراف بالدّيار المصريّة خلفا لأبيه ،

--> ( 1 ) الترجمة 883 . ( 2 ) الترجمة 884 . ( 3 ) الترجمة 885 . ( 4 ) الترجمة 888 . ( 5 ) الترجمة 890 . ( 6 ) الترجمة 895 . ( 7 ) الترجمة 899 . ( 8 ) الترجمة 900 . ( 9 ) الترجمة 902 . ( 10 ) تنظر مثلا التراجم 365 و 416 و 479 و 539 و 716 و 777 و 788 و 798 و 801 و 827 و 842 و 915 . . . إلخ . ( 11 ) تنظر الترجمة 701 و 737 .